A Monument of Faith and Kindness. Памятник веры и доброты.

Alla Ranskaya

Petr Pavlovich Ershov Foundation

**A Monument of Faith and Kindness - Church of St. Peter the Stylite in Ershovo.**

On February 22 (March 6), 1815, in the village of Bezrukovo, Ishim district, Tobolsk province, a boy was born whose name is still known worldwide. This boy was Petr Pavlovich Ershov, the author of the fairy tale "The Little Humpbacked Horse."

Bezrukovo village, located on the Siberian tract, was then the "residence" of his father, "Commissioner of the Cheremshan District" Pavel Alekseevich Ershov.

The baptism of the infant was performed in the Epiphany Church on the day of his birth, as the boy was born weak, and his parents feared he might not survive.

The boy was named Petr in honor of the saint of the Orthodox Church, Peter of Blachernae, whose memory was celebrated on February 22 as Peter the Stylite, who lived in the 8th century and suffered for icon veneration. Today, the memory of Peter of Blachernae is celebrated by the Orthodox Church on May 16 (May 29) and November 28 (December 11).

In 1817, the Ershov family left Bezrukovo due to the new appointment of the head of the family.

It is not precisely known whether Petr Ershov visited his small homeland in the following 40 years. Much happened in his life during these years: moves with his family across Siberia related to his father's work, studies at the Tobolsk Gymnasium, and at St. Petersburg University… The unexpected fame brought to Ershov by the fairy tale he wrote as a coursework and which astonished the university professor Pletnev… The death of his father, brother… The return to Tobolsk… The short happy life with his first wife, the death of newborn children and his wife… Again a short happiness with a young wife and her too early departure from life… The third and last wife - Elena Nikolaevna, née Cherkasova - daughter and granddaughter of generals of the Imperial army, who replaced the mother to Ershov's daughters from the late wife and bore him three sons - continuers of his lineage.

It is known that Ershov visited Bezrukovo on his birthday - February 22, 1858, on his way to St. Petersburg, where he was summoned by the Minister of Public Education A.S. Norov: "May God be blessed, who has willed that I see the day of my birth and the day of my Angel for the 43rd time!… I stopped for about two hours in my homeland, walked to see the place where the commissioner's house stood, in which I was born. The watchman (school inspector) who accompanied me to Bezrukovo wanted to plant a tree near the place as a memory, and during the icon of the Mother of God in Bezrukovo - to serve a prayer on the site of the house…" - Ershov wrote to his wife Elena.

On November 22 of the same 1858, Ershov visited Bezrukovo again during his "school inspection tour," which covered the entire Tobolsk province.

Upon meeting him, the peasants informed Petr Pavlovich of their desire to build a church on the site of his birth, about which he wrote to his wife in another letter: "I left Ishim on Saturday at 5 o'clock. Had lunch with the watchman along with P.I., who came to see me off. At 6 o'clock we were already with the watchman in Bezrukovo, the place of my birth, and had tea. Several peasants with the village head appeared with requests for my assistance - to build a church in Bezrukovo. They want to pass a resolution - to contribute 1 ruble per person over three years (there are about 800 souls), which will amount to 2500 rubles in three years. My task will be to get permission to build the church, provide a plan, and help as much as possible. The watchman said that the church should be built in the name of the venerable Peter, and the peasants agreed. They chose the very place where the commissioner's house stood, i.e., where I was born. I confess, I didn't sleep the whole night, pondering if the Lord will be so merciful as to fulfill my long-held wish and consecrate the place of my birth and praise the name of my Saint. It's not for nothing that his name was mentioned in the calendar for the first time this year. The coincidence, however you judge, is prophetic. And how pleasant it was to hear from the old peasants the sincere praises of my father! All this made the 22nd one of the most pleasant days of my life."

The construction of the church was accompanied by bureaucratic red tape, and only in August 1860, P.P. Ershov, as the trustee of the Bezrukovo peasants, was able to present to the Tobolsk spiritual consistory "the plan and façade of the church to be built."

However, this "red tape" had positive aspects as well. The peasants had the opportunity to think over and discuss all possible options for building the church.

So, if in 1859 the resolution was made to build a "wooden church on a stone foundation," in 1861 the peasants decided to make a new resolution, in which they "expressed a desire" to build a stone church instead of a wooden one, taking into account that delivering building timber would be too burdensome, and the construction would be unstable.

The project of the wooden St. Peter's Church, according to which the stone church was later built, was developed in the Tobolsk provincial construction office by the 35-year-old architect Dmitry Stepanovich Chernenko, who had already gained fame as the builder of the Tobolsk prison castle in 1856.

The construction of the church was entrusted to the "knowledgeable contractor" of the Siberian Cossack army of the 4th regiment of the Arkhangelskaya stanitsa retired Cossack F.A. Fedorov. The construction "brigade" consisted of Cossacks of the "trading society" of the Siberian Cossack army of the same regimental district.

The construction of the church began only in July 1862, after Ershov retired due to illness in March of that year and could not take an active part in its construction, but continued to help as much as he could. In Ershov's archive, there is a watercolor sketch of the icon of St. Peter of Blachernae, made at his request by his friend M.S. Znamensky for the icon, which Petr Pavlovich intended to donate to the Bezrukovo church.

Ershov's classmate A.K. Yaroslavtsev writes in his memoirs: "The cares of arranging the church in the village of Bezrukovo were one of his most joyful occupations until the last moments of his life; but he did not manage to see the completion of this matter and to be present, as he so desired, at the consecration of the church. He willingly made his mediation to obtain permission from the government for the construction of the church, any donation, even burdensome, in favor of the church as possible and secretly: so, for the purchase of some church needs, he once pawned the gold chain from his watch, about which he told his wife only at the end of his last illness."

These watches with a gold chain have their own history, and their value is determined not even by the cost of the metal. They were presented to Ershov by Grand Duke Heir Tsarevich Alexander Nikolaevich, who visited Tobolsk in June 1837.

V.A. Zhukovsky, who was part of the retinue of the Sovereign Heir, introduced Petr Pavlovich to the future Emperor as the author of the famous "The Little Humpbacked Horse"…

"Using medical aids, surrendering to Providence, Ershov patiently bore his cross. Beginning, as usual, each day with a long prayer, he spent the rest of the day caring for his family… Shortly before his death, several peasants from the village of Bezrukovo came to him. Ershov was already very weak; he understood that the peasants needed some help for the church under construction, but he could no longer help with anything. Ershov cried, the peasants cried, and so they parted forever," writes A.K. Yaroslavtsev.

In the magazine "Niva" for 1898, the memoirs of the Yalutorovsk teacher and public figure, who for several years held the position of an official for peasant affairs in the Ishim district, N.I. Palopezhentsev were published:

"…They consecrated the deacon, built a house for him in Bezrukovo, and sent him to build a new church. The father is building it, he wants to eat; but the income is not enough for the most necessary things, but Petr Pavlovich does not forget him: he will send tea and sugar, or worsted for a cassock, or boots, or shoes for the mother. The church was already being built for two years or more when a new misfortune struck: Petr Pavlovich received his resignation, and he had to reduce his help in construction as much as it was painful for him; and soon he died. The peasants continued to complete the church themselves, for seven years, initially covering it with birch bark and praying in it, later making a shingle roof.

This is how the stone church in honor of St. Peter the Stylite, a monument to Ershov's kindness and love for his unfortunate homeland, arose on the poet's birthplace.

By 1866, the main construction of the church was completed, and services began then. According to Palopezhentsev, the construction of the church was finally completed only in 1876.

In 1919, after the establishment of Soviet power, the church was closed for the first time. And in 1921, when the village was controlled by Red Army units during the peasant uprising, the rebels (who called the communists "kumanki") set up a machine gun on the bell tower of the Church of St. Peter.

The church was closed and reopened several times. In 1922, it was given to the "Renovationists," and in 1924, to the "Tikhonites." Anti-religious propaganda was actively carried out in the local press, and the number of parishioners gradually decreased.

In 1935, the parish was liquidated, and the church was turned into a club, as was customary at the time. During the war years, the church housed the village council and a grain storage.

During those days, a girl named Natasha found a beautiful metal plate near the walls of the ruined church, washed it in the river, and it turned out to be the altar icon of St. Peter the Stylite. Natalia Fyodorovna Belova carefully kept the holy object and bequeathed it to be given to the restored church. As we can see, the belief that the church would be revived sooner or later did not leave the truly faithful people.

In 1960, by decree of the Presidium of the Supreme Soviet of the RSFSR, in preparation for the celebration of the 145th anniversary of the birth of the author of "The Little Humpbacked Horse," the village of Bezrukovo was renamed Ershovo.

By that time, the Church of St. Peter had already turned into a "quarry" for extracting bricks for household needs - for building and laying stoves. The church was dismantled piece by piece - the floorboards, the iron from the roof. Only the walls remained. The ruined church became a favorite place for children's games. The local residents began to worry that the walls would fall on the children, so they raised the issue of completely demolishing the church.

However, Ershov was not forgotten - in December 1968, a sculptural composition "Ivanushka with the Little Humpbacked Horse," created by sculptor L.V. Kremneva, was opened near the school in the village of Ershovo. It has been preserved to this day.

The centenary of Ershov's death was marked in a peculiar way - in July 1969, the Church of St. Peter, so dear to Petr Pavlovich's heart, was finally demolished, leaving only the foundation.

The demolition of the church was facilitated by a campaign in preparation for the centenary of Lenin's birth: "Now, when our country and all progressive humanity strive to solemnly celebrate the 100th anniversary of V.I. Lenin's birth, and reactionary forces are intensifying their provocative activities… our task is to persistently carry out widespread propaganda among that part of the population still infected with religious prejudices and at the same time among the younger generation, which should cultivate in itself the ability to resist the harmful influence of religious opium," wrote S.I. Shastunova in the newspaper "Ishimskaya Pravda" in October 1968.

On May 9, 1970, on the School Square, on the site of the demolished church, a monument to fellow countrymen who died in the Great Patriotic War was unveiled - a metal obelisk was placed on a base made of church bricks.

In 1985, on the 170th anniversary of Petr Pavlovich's birth, a literary festival was held in Ershovo. Next to the place where the church stood, a commemorative sign was erected with the inscription: "Here will be built the house-museum of P.P. Ershov."

In 1988, the monument to the fallen in the Great Patriotic War in the form of a metal obelisk was replaced by a stele with a bas-relief and the names of the fallen compatriots, and on the site of the lost cornerstone of the Ershov house-museum, a wooden memorial cross was installed with the inscription: "Cross on the birthplace of P.P. Ershov and the church in honor of St. Peter the Stylite, built in 1876 in the village of Bezrukovo."

In May 2003, the village of Ershovo was visited for the first time by participants of the All-Russian Conference of Young Writers. It was then that discussions began about the possibility of restoring the church at its historical site. In June of that same year, archaeologists used electromagnetic surveying to determine the precise boundaries of the church's foundation. Young architect N. Vasilenko, a graduate of the Institute of Art Restoration, presented a sketch of the church's restoration project. In June, Archbishop Dmitry of Tobolsk and Tyumen blessed the construction of a stone church on the site of the one lost in 1969, and on July 1, the first meeting of the organizing committee for the church's reconstruction was held.

However, permission from the head of the district administration was required to move the monument to the heroes of the Great Patriotic War and to expose the church's foundation. Despite the architectural project being provided free of charge, the administration head set strict conditions: finding a specific customer and contractor and having at least 10 million rubles in the account (overall, he estimated 25 million rubles were needed). Moving the monument required another million rubles. These circumstances caused another delay in the implementation of the plan.

In 2005, philanthropists were found. Supporting the initiative of the newly established Literary Museum in Ishim, they helped acquire two plots in the center of Ershovo for the construction of the memorial church of St. Peter the Stylite. Construction of the church began, though not on its historical site but nearby.

The head of Ishim, regional Duma deputy Viktor Alexandrovich Rein, found funds for purchasing the log structure. The first truckload of quality pine logs for the church and the "Commissioner's House," the future house-museum of Ershov, arrived in February 2006.

Bishop Eutykhiy, Bishop of Domodedovo, Vicar of the Moscow Diocese, and rector of the Epiphany Cathedral in Ishim, served a prayer service to commence the good work and joined the construction of the church himself. He had experience in this field, having restored the Epiphany Cathedral in Ishim, where Peter Ershov was baptized in 1815, and which was used as a city water station during Soviet times.

By the end of 2006, the foundation and the basement floor of the church were completed. In 2007, the main log structure was erected and roofed (without the covering), and the brick bell tower was built up to the ringing tier.

Another philanthropist appeared, A.P. Salman, president of the "Tyumen Automobile Holding." With his funds, three domes and crosses covered with titanium nitride (a gold-like, weather-resistant material) were made. Impressively, they were delivered from the town of Trekhgorny in the Chelyabinsk region on May 27, 2008, and installed and shining over the construction by June 1.

In this state, my mother and I found the church under construction when we visited Ershovo by invitation from the Literary Museum in Ishim. We spent only one day in the homeland of our famous ancestor but managed to do so much!

We received the invitation to visit Ishim and the village of Ershovo a year before our visit. It was anticipated that the church would be completed by then, and we could attend its consecration. My mother, the great-granddaughter of Peter Pavlovich, wished to fulfill her long-held dream of receiving the sacrament of baptism. It was decided to perform it in the new church. However, although the construction was progressing fairly quickly, it was not ready by the time of our visit. We received a counter-proposal to conduct my mother's baptism in the Epiphany Church in Ishim, the very church where her great-grandfather was baptized in 1815. We agreed. On September 16, 2008, at the age of 76, my mother, Zeya Ivanovna Kuzmenko (née Ranskaya), was baptized by Bishop Eutykhiy, with Tatiana Pavlovna Savchenkova, a literary scholar and researcher of Peter Pavlovich Ershov's life and work, as her godmother. Since the name Zeya, given to my mother by her father in honor of the river in Khabarovsk where she was born, is not in the Orthodox calendar, she was christened as Zoya.

Bishop Eutykhiy resurrected the city of Ishim’s Epiphany Cathedral, the oldest and most beautiful architectural monument in the region, adhering to the principles he learned in seminary and childhood. He was opposed to the reduction of church services and introduced full immersion baptism. He performed sacraments and rites free of charge, citing the Gospel's words: "Freely you have received; freely give."

Thus, my mother's baptism was conducted with full immersion in the same font in which her great-grandfather was baptized in 1815.

After the baptism, Bishop Eutykhiy presented my mother with "The Law of God." We were astonished when we opened the book and saw that it was published in San Francisco. Truly, the ways of the Lord are mysterious! My mother, born in Siberia and living in California since 2006, had to cross the ocean to receive "The Law of God" from the bishop's hands, published in San Francisco. Upon returning to California, my mother told this amazing coincidence at the Russian Center of San Francisco. Larisa Krasovskaya, a well-known figure in the USA—three of her sons chose the priesthood, and her son Vladimir is an iconographer and the permanent regent of the Cathedral—smiled and noted that it was she who had given these editions to Bishop Eutykhiy for the Siberians.

Here's the translation:

---

We then learned that Bishop Eutychius was well-known in the United States, particularly in San Francisco. As early as 1989, he and four other Siberian clergymen appealed to the Synod of Bishops of the Russian Orthodox Church Outside of Russia (ROCOR) to join its fold. From June 5, 1990, the Siberian parish in the village of Shablykino in the Ishim district, where Eutychius served, officially became part of ROCOR - the first in Russia. This transition, as Bishop Eutychius writes, helped him "delve deeper into our church's past" and become "closer to the roots, to the origins." "Communicating with our emigrants in this sense was easy for me… We spoke of Russia in a common language, in one spirit."

On November 2, 1993, by the decision of the ROCOR Synod of Bishops, Igumen Eutychius was elevated to the rank of archimandrite, and on July 24, 1994, to the rank of bishop, overseeing the newly formed Ishim-Siberian diocese of ROCOR. The Epiphany Cathedral received the status of a cathedral.

It is interesting that our meeting with then-Archimandrite Eutychius took place in July 1994, when my son and I were flying to California to start a new life. We flew on an Aeroflot plane, as there was still a direct flight from Moscow to San Francisco at that time. Among the passengers flying to San Francisco were many clergymen, which surprised me. For some reason, the flight was significantly delayed - almost for a day. Many of us were from other cities, and the airport staff's request for us to return to the waiting area caught us off guard. We had already checked in our luggage and completed registration when we were asked to leave the departure zone. Fortunately, I knew the rights of passengers who had already checked in, and I demanded that the Sheremetyevo employees provide us all with hotel accommodation and meal vouchers according to existing regulations. As a result, we all ended up in a hotel, where I received words of gratitude from many passengers, including the clergy. Naturally, I was curious about the reason for so many clergymen traveling together. It turned out they were flying to San Francisco, where on July 2, 1994, a "glorification service" for John of Shanghai was to take place in the Cathedral, with future Bishop Eutychius participating… And now, a new meeting, so many years later, this time on Siberian soil.

We kept photos from our first trip to the homeland of Ershov: the unfinished Peter's Church, the sculptural composition "Ivanyushka with the Humpbacked Horse," the Literary Museum, which was under construction at the time…

We remembered the meetings with the residents of Ershovo, who showed us the "commissioner's grove" and brought us gifts - honey collected by bees in this grove.

The scientific employee of the Literary Museum, Gennady Kramor, suggested that my mother and I take with us fragments of bricks remaining from the foundation of Peter's Church.

I am so grateful to him for this suggestion! Even now, I keep these fragments in the pocket of my bag, which have become my talisman…

We left Ershov's homeland with the hope that on our next visit, Peter's Church would be completed. However, at the end of May 2009, we received sad news - on May 20, at five in the afternoon, the unfinished church caught fire. A group of third-graders from the Ershov school, wanting to warm up on a nasty day, climbed into the closed church through a window and made a fire. The wind spread the fire to burning tow, dry logs caught fire, and the children lost control of the fire. Fortunately, the boys managed to escape the fire. The strong wind quickly spread the flames, engulfing the unfinished church. Ershovo is 15 km from Ishim, and the fire brigade arrived only half an hour later. The residents of Ershovo were saving the log house located next to the church from possible ignition, pouring water from a cistern.

It was hard for Bishop Eutychius and the residents of Ershovo to accept this loss. Three years of work were spent on the construction of the church… Every log was someone's donation; money, as for the construction of the original, historic church, was collected "bit by bit." Only the crosses on the surviving belfry were spared by the fire. Then Bishop Eutychius decided, as with the construction of the original church, to rebuild the church-monument to his great compatriot in stone. Let's remember how farsighted the Ishim peasants were when they decided to build the church out of stone, foreseeing that a wooden church would be "unstable."

In the Easter days of 2009, a collection of donations for the construction of the church was announced. The parish of St. John the Baptist of the Russian Orthodox Church Outside of Russia in Washington (USA) also joined the collection. Brochures published in Ishim with Peter Ershov's Easter story "Wonderful Church" were sent to them for help. The story was first published in 1857 but was forgotten for many years, like all Orthodox literature in the country of militant atheism. In the preface, compiled by the employees of the Literary Museum of Ishim, T.P. Savchenkova and G.A. Kramor, a brief history of Peter the Stylite Church was presented. At the charity dinner, the parish of St. John the Baptist ROCOR in Washington raised $2,500. This was the largest donation. Unfortunately, the collection of funds from Russia was not very successful.

The blessing of Archbishop Dmitry of Tobolsk and Tyumen for the restoration of the church in brick was received in March 2011, and in May, a contract was concluded with the Creative Personal Workshop of Mikhail and Natalia Pavlovs to develop a project for the restoration of St. Peter the Stylite Church in two versions - on the foundation of the burned church and on the historical one. The residents of Ershovo almost unanimously voted to establish the church on the historical site and to move the monument to the heroes of the Great Patriotic War.

In 2016, a cross was solemnly consecrated on the site of the church construction. Bishop Tikhon of Ishim and Aromashevo laid the stones from the old church foundation at the base of the restored one.

On January 19, 2017, for the first time in 80 years, the rite of the great blessing of water was performed on the feast of the Baptism of the Lord. An ice hole was cut on the Berezovka River, and the relic from the destroyed church, the altar cross, which was revealed in 2016, was immersed in the water three times. The cross had been kept in the family of Vasily and Lesya (Elizaveta) Koshlach - immigrants from Belarus. In the 1930s, they lived in Bezrukovo, where they returned after the war, and when the church was being destroyed, Lesya saved the cross. She kept it behind the icon on the home altar, taking it out from time to time to bless the water in which she bathed her nine children. One of her daughters, Anna, preserved this cross and handed it over to the restored Peter's Church.

In 2017, on the eve of the Feast of the Dormition of the Mother of God, the domes and four bells for the restored church were consecrated. Five main domes were newly assembled, and two were removed from the bell tower of the burned church.

On June 11, 2018, the Great Consecration of the restored Peter the Stylite Church took place. Unfortunately, due to my husband's illness and my mother's advanced age, we could not attend this important event for our family.

Gennady Kramor, an employee of the Ishim Literary Museum, wrote about how the consecration took place: "Four hierarchs - Metropolitan Dmitry of Tobolsk, Metropolitan Sergius of Altai and Barnaul, Bishop Tikhon of Ishim and Aromashevo, and Bishop Eutychius (the rector of the Epiphany Cathedral - Patriarchal Metochion in Ishim) - with a host of clergy vested the altar and performed the first liturgy under the vaults of the church, guarded by the wings of Ershov's angel. This was the only occasion when he could participate in the liturgy in the church he once wanted to revive... The beautiful acoustics enhanced the moving hymns performed by the choir of the Tobolsk Orthodox Theological Seminary, assisted by the singers of the Ishim Orthodox Gymnasium choir. At the end of the service, Metropolitan Dmitry presented the church with an icon of the Three Hierarchs and emphasized its spiritual and historical significance in his address. After all, this is not only the world's only church dedicated to St. Peter the Stylite of Blachernae but also a monument to the genius of Russian fairy tales, a remarkable poet and teacher, and a deeply religious person."

It is noteworthy that on this day, the church's relics returned: the saved altar icon of St. Peter the Stylite and two iconostasis images of Jesus Christ and St. George the Victorious, purchased in the 1990s by Bishop Eutychius and waiting for their time under the vaults of the Epiphany Cathedral.

As they say, "Every cloud has a silver lining." Instead of a wooden, unfinished structure, now stands a beautiful brick church on a historic site. The foundation of the restored church is made up of the very bricks that once served as the foundation of the original church, which was built with the soul and all the resources of Pyotr Pavlovich Yershov, the author of the fairy tale "The Little Humpbacked Horse."

* * *

The legacy of Pyotr Pavlovich Yershov contains many literary works of deep religious character, but they are almost unknown to modern readers. His story "The Miraculous Church" is one of the traditional Easter stories that were as popular in 19th-century literature as Christmas tales. At the center of the narrative is a miracle witnessed by the characters on the most important Christian holiday. In his story, Yershov vividly expressed an idea that was very important to him as a person with Orthodox Christian values: it is impossible to destroy a church, just as it is impossible to destroy any Orthodox spiritual treasure, because it continues its invisible existence in eternity.

Readers of "Russian Life" will be able to familiarize themselves with this work in the next issue of the newspaper.

This article used material from the following publications:

1. T.P. Savchenkova, "Ishim and Literature. The 19th Century", Pyotr Yershov and the Petrovsky Church in the Poet's Homeland, 2004

2. G.A. Kramor, "The Church of Peter the Stylite in the Village of Ershovo. A Monument of Faith and Inspiration", 2018

3. A.K. Yaroslavtsev, "Pyotr Pavlovich Yershov, Author of the Fairy Tale The Little Humpbacked Horse", 1872.

Алла Ранская

Фонд Пётр Павловича Ершова

                  Памятник веры и доброты - Храм Св. Петра Столпника в Ершово.

  22 февраля (6 марта) 1815 года в селении Безруково Ишимского округа Тобольской губернии родился мальчик, имя которого на слуху во всем мире и по сей день.  Это Пётр Павлович Ершов - автор сказки "Конёк-Горбунок".

Село Безруково, расположенное на сибирском тракте, являлось тогда "резиденцией" отца его - "комиссара Черемшанской части" Павла Алексеевича Ершова.

Таинство крещения младенца совершено было в Богоявленской церкви в  день, когда он появился на свет, так как мальчик родился слабеньким и родители боялись, что он не выживет.

Мальчика нарекли Петром, в честь святого Православной Церкви - Петра Влахернского, вспоминали которого тогда именно 22 февраля под именем Петра Столпника, жившего в VIII веке и пострадавшего за иконопочитание. Теперь же память Петра Влахернского совершается Православной Церковью 16 мая (29 мая) и 28 ноября (11 декабря).

  В 1817 году семья Ершовых покинула Безруково в связи с новым назначением главы семейства.

  Посещал ли Пётр Ершов в последующие 40 лет свою малую родину, доподлинно неизвестно. Многое за эти годы произошло в его жизни - переезды с семьёй по Сибири, связанные с работой отца, учеба в Тобольской гимназии, в Санкт-Петербургском университете…Неожиданная слава, которая принесла Ершову сказка, написанная им в качестве зачетной работы и восхитившая профессора университета Плетнева…Смерть  отца, брата…Возвращение в Тобольск…Недолгая счастливая жизнь с первой женой, смерть новорожденных детей и жены…Снова короткое счастье с молодой женой и её слишком ранний уход из жизни…Третья и последняя супруга - Елена Николаевна, урожденная Черкасова - дочь и внучка генералов Императорской армии, заменившая маму дочкам Ершова от покойной жены, и родившая ему трех сыновей - продолжателей его рода.   

Известно, что посетил Ершов Безруково в день своего рождения - 22 февраля 1858 года, на пути в Петербург, куда ехал по вызову Министра народного просвещения А.С. Норова: "Буди благословен Бог, благоволивший в 43-й раз увидеть мне день моего рождения и день Ангела!… Я остановился часа на два на своей родине, ходил смотреть место, где был комиссарский дом, в котором я родился. Смотритель (училищный), провожавший меня до Безруковой, хотел посадить около места дерево - на память, а во время приноса иконы Божией Матери в Безруковo - отслужить на месте дома молебен…", - пишет Ершов своей жене Елене.

22 ноября того же 1858 года Ершов вновь посетил  Безрукову, во время объезда "по училищам его дирекции", которая включала всю Тобольскую губернию.

его при встрече сообщили Петру Павловичу об их желании выстроить церковь на месте его рождения, о чем он пишет жене  в очередном письме: "Из Ишима я выехал в субботу, в 5 часов. Обедал у смотрителя вместе с П.И., который приехал проводить меня. В 6 часов мы были уже с смотрителем в Безруковой, месте моего рождения, и пили чай. Тут явилось несколько крестьян с сельским головой, с просьбами о моём содействии - соорудить в Безруковой церковь. Они хотят составить приговор - в течение трёх лет вносить по 1 р. сер. с человека (а их - душ, примерно, до 800), что в 3 года составит до 2500 р.с. Моё дело будет - испросить разрешение на постройку церкви, доставить план и помочь по возможности. Смотритель сказал, что церковь надобно соорудить во имя преподобного Петра, и крестьяне согласились. Место для церкви они сами выбрали то самое, где был комиссарский дом, т.е. именно там, где я родился. Признаюсь, я целую ночь не спал, раздумывая о том - неужели Господь будет так милостив, что исполнится давнишнее моё желание и освятится место моего рождения и восхвалит имя моего Святого. Недаром же в нынешнем году в календаре в первый раз упомянуто имя его. Сближение, как ни суди, пророческое. А как приятно мне было слышать от старых крестьян нелицемерные похвалы моему отцу! Все это составило для меня 22 число одним из приятнейших дней моей жизни".

Дело о строительстве храма сопровождалось бюрократической волокитой, и только в августе 1860 года П.П. Ершов как доверенный от безруковских крестьян смог представить в Тобольскую духовную консисторию "план и фасад на имеющуюся устроиться церковь".

Впрочем, эта "волокита" имела и положительные стороны. У крестьян была возможность обдумать и обсудить все возможные варианты строительства церкви.

Так, если в 1859 году приговор был составлен на строительство "деревянной на каменном фундаменте однопрестрольной церкви", то в 1861 году крестьяне приняли решение составить новый приговор, в котором  "изъявили желание" выстроить вместо деревянной церкви, каменную, с учетом того, что доставка строевого леса будет слишком обременительной, а постройка - непрочною.

Проект деревянного Петровского храма, по которому впоследствии строился каменный, разработан был в Тобольском губернском строительном правлении 35-летним архитектором Дмитрием Степановичем Черненко, уже получившим известность

как строитель Тобольского тюремного замка в 1856 году.

Постройку храма безруковские крестьяне поручили "знающему своё дело" подрядчику Сибирского казачьего войска округа № 4 полка станицы Архангельской отставному казаку Ф.А. Федорову. Строительная  "бригада"  состояла из казаков "торгового общества" Сибирского казачьего войска этого же полкового округа.

Строительство храма началось только в июле 1862, уже после того, как в марте того же года Ершов ушел в отставку по болезни, и не  мог принимать деятельного участия в его строительстве, но продолжал помогать, чем мог. В архиве Ершова сохранился акварельный эскиз иконы Св. Петра Влахернского, выполненный по его просьбе его другом М.С. Знаменским для иконы, которую Пётр Павлович намеревался пожертвовать в Безруковский храм.

  Однокурсник Петра Ершова А.К. Ярославцев, пишет в своих воспоминаниях : "Заботы об устройстве церкви в селе Безруково составляли для него одно из самых отрадных занятий до последних минут жизни; но не удалось ему дождаться окончания этого дела и присутствовать, как ни желал он, при освящении церкви. Своё посредничество для получения от правительства разрешения на сооружение церкви, всякое пожертвование, даже непосильное, в пользу церкви он делал охотно и возможной тайне: так, для покупки некоторых церковных потребностей заложил он однажды золотую цепочку от часов своих, о чем сказал жене уже только в конце своей последней болезни."

Эти часы с золотой цепочкой имеют свою историю, и ценность их определяется даже не стоимостью металла. Дарованы они были Ершову Великим Князем Наследником  Цесаревичем Александром Николаевичем, посетившим Тобольск в июне 1837 года.

В.А. Жуковский, состоящий в свите Государя Наследника, представил Петра Павловича будущему Императору, как автор знаменитого "Конька-Горбунка"…

"Пользуясь пособиями медицинскими, отдавшись воле Провидения, Ершов не переставал терпеливо нести свой крест. Начиная, по обыкновению, каждый день долгою молитвою, остальное время дня употреблял  он на заботы о семействе…Незадолго до кончины пришли к нему несколько крестьян селения Безруково. Ершов уже сильно изнемогал; он понял, что крестьянам нужна какая-нибудь помощь для отделываемой церкви, а он - ничем уже помочь не может. Прослезился Ершов, заплакали крестьяне, да так и расстались с ним навсегда", пишет А.К. Ярославцев.

В журнале "Нива" за 1898 год опубликованы воспоминания ялуторовского педагога и общественного деятеля, занимавшего в течении нескольких лет должность чиновника по крестьянским делам в Ишимском округе,  Н.И. Палопеженцева:

"…Посвятили о. дьякона, выстроили дом для него в Безруковой и послали новую церковь строить. Строит батюшка, есть ему хочется; а доходов и на самое необходимое не хватает, но Пётр Павлович его не забывает: то чаю-сахару пошлёт, то гарусу на рясу,

то сапоги, то башмаки матушке. Год два и больше уже строилась церковь, как стряслось новая беда: Пётр Павлович получил отставку, и поневоле пришлось ему помощь свою на постройке сократить, как это ни тяжело ему было; а вскоре он и умер. Крестьяне дальше уже достраивали церковь сами, семь лет, сначала её берестой покрыли, да так в ней и молились, после и тесовую крышу завели.

Вот каким образом возник на месте рождения поэта каменный храм во имя св. Петра Столпника, - памятник его доброты и любви к своей несчастной родине".

К 1866 году было завершено строительство основного объема церкви, тогда же начались богослужения. Окончательно строительство церкви завершено было, как свидетельствует Палопеженцев, только в 1876 году.

В 1919 году, после установления советской власти, храм впервые был закрыт. А в 1921 году, когда деревня контролировалась частями Красной армии, во время крестьянского восстания "куманьки" (так повстанцы называли коммунистов) на колокольне Петровской церкви установли пулемет.

Церковь закрывали и открывали. В 1922 году храм отдали "обновленцам", в 1924 - "тихоновцам". Антирелигиозная пропаганда активно велась в местной прессе, и число прихожан постепенно уменьшалось.

  В 1935 году приход был ликвидирован, в храме устроили клуб, как тогда было принято. А в годы войны в храме расположился сельсовет и зерносклад.

В те дни у стен разорённого храма девочка Наташа нашла красивую металлическую доску, отмыла её в реке - оказалось, это запрестольный образ Петра Столпника. Бережно хранила Наталья Фёдорона Белова святыню, и завещала отдать её в возрожденный храм. Как видим, вера в то, что храм рано или поздно будет возражден,  не покидала истинно верующих людей.

В 1960 году Указом Президиума Верховного Совета РСФСР в связи с подготовкой к празднованию 145-летия со дня рождения автора "Конька-Горбунка" село Безруково было переименовано в Ершово.

К этому времени Петровский храм уже превратился в "каменоломню" для добычи кирпича в хозяйственных нуждах - на постройку и кладку печей. Храм растаскивали по кусочкам - доски с пола, железо с крыши. Остались одни стены. Разрушенный храм стал любимым местом детских игр. Местные жители стали беспокоиться, что стены упадут на детей, поэтому поставили вопрос о полном разрушении церкви.

Однако Ершова не забывали -  в декабре 1968 года у стен школы с. Ершово открыли скульптурную композицию "Иванушка с Коньком", созданную скульптором Л.В. Кремневой. Сохранилась она и до настоящего времени.

   Столетнюю годовщину смерти Ершова отметили своеобразно - в июле 1969 года Петровский храм, столь дорогой сердцу Петра Павловича, подвергли окончательному разрушению, остался только фундамент.

Сносу храма способствовала кампания по подготовке к столетию со дня рождения Ленина: "Сейчас, когда наша страна и всё прогрессивное человечество стремится торжественно отметить 100-летие со дня рождения В.И. Ленина, а реакционные силы усиливают свою провокационную деятельность… наша задача заключается в том, чтобы настойчиво вести широкую пропаганду среди той части населения, которая еще заражена религиозными предрассудками и в то же время среди подрастающего поколения, которое воспитывало бы у себя способность сопротивляться дурному влиянию религиозного опиума", - писала С.И. Шастунова в газете "Ишимская правда" в октябре 1968 года.

9 мая 1970 года на Школьной площади на месте снесенной церкви был открыт памятник землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны - металлический  обелиск расположился на основании из храмового кирпича.

В 1985 году, к 170-летнему юбилею со дня рождения Петра Павловича в Ершово состоялся литературный праздник. Рядом с местом, где стоял храм, был установлен памятный знак с  надписью: "Здесь будет построен Дом-музей П.П. Ершова".

В 1988 году памятник павшим в годы Великой Отечественной войны в виде металлического обелиска был заменен на  стелу с барельефом и именами погибших земляков, а  на месте утраченного закладного камня дома-музея Ершова установлен деревянный поклонный крест с надписью: "Крест на месте рождения П.П. Ершова и церкви во имя преподобного Петра Столпника, построенной в 1876 г. в сельце Безруковом".

В мае 2003 года село Ершово впервые посетили участники Всероссийского совещания молодых литераторов. Тогда же впервые стали говорить о возможности восстановления храма на его историческом месте, и в этих целях в июне того же года археологи с помощью электромагнитной разведки установили точные границы фундамента храма.  Молодой архитектор Н. Василенко, выпускник института искусства реставрации, представил созданный им эскиз проекта восстановления церкви. Уже в июне того же года архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий благословил строительство каменного храма на месте утраченного в 1969 году, а 1 июля состоялось первое заседание организационного комитета по воссозданию храма.

Однако необходимо было получить разрешение главы районной администрации на перенос памятника героям Великой Отечественной войны и обнажение фундамента церкви. Несмотря на то, что архитектурный проект был предоставлен безвозмездно, глава администрации поставил довольно жесткие условия - найти конкретного заказчик и подрядчика и иметь на счету, как минимум, 10 миллионов (в целом, с его точки зрения, требовалось  25 миллионов). Перенос памятника требовал еще миллион рублей. Эти обстоятельства вызвали очередную задержку в исполнении задуманного.

Нашлись меценаты в 2005 году - поддержав инициативу руководства новоучрежденного Литературного музея в Ишиме, они помогли приобрести  в центре села Ершово два участка для строительства храма-памятника св. Петра Столпника. Началось строительство храма, но увы, не на историческом месте, а недалеко от него.

Глава Ишима, депутат областной Думы Виктор Александрович Рейн нашел средства для приобретения сруба. Первая машина с бревнами из добротной сосны для строительства  храма и "Комиссарского дома" - будущего дома-музея Ершова прибыла в феврале 2006 года.

Преосвященный Евтихий, епископ Домодедовский, викарий Московской епархии, настоятель Богоявленского собора в городе Ишиме отслужил молебен на начало доброго дела и сам вместе с паствой подключился к строительству храма. Опыт в этой области у него был - в число восстановленных им храмов входит и Богоявленский собор в Ишиме, в котором в 1815 году крестили новорожденного Петю  Ершова, а в советское  время использовался храм в качестве городской  водокачки…

В течение 2006 года были завершены работы по кладке фундамента и цокольного этажа храма. В 2007 сложен  и подведён под крышу (без кровли) сруб основного объёма, завершено возведение кирпичной колокольни до яруса звона.

Появился еще один меценат - президент "Тюменского автомобильного холдинга" А.П. Салман. На его средства были изготовлены три купола и кресты, покрытые нитридом титана (аналогом позолоты, устойчивым к атмосферным и климатическим влияниям). Поражает оперативность: 27 мая 2008 года они были доставлены из города Трёхгорный Челябинской области, а 1 июня уже были установлены и засияли над строящимся храмом.

В таком виде мы с мамой застали строящийся храм, когда, по приглашению Литературного музея в Ишиме посетили село Ершово. Только один день провели мы на родине нашего знаменитого предка, но столько успели!

Приглашение посетить Ишим и село Ершово, мы получили за год до нашего визита. Предполагалось, что к этому времени храм будет построен и мы сможем присутствовать на его освящении. Мама моя - правнучка  Петра Павловича, пожелала осуществить её давнюю мечту - принять таинство крещения. Решено было осуществить его в новом храме. Однако, строительство храма, хоть и шло довольно быстро, в отличие от оригинального, но всё же к нашему визиту о готовности храма не было и речи. Нам поступило встречное предложение - провести таинство крещения мамы в Богоявленском храме г. Ишима, в том самом, где в 1815 году крестили маминого прадеда. На том и порешили. 16 сентября 2008 года, в возрасте 76 лет, моя мама, Зея Ивановна Кузьменко (урожденная Ранская) прошла таинство крещения. Его совершил настоятель Богоявленского храма -  епископ Евтихий, крёстной мамой её стала Татьяна Павловна Савченкова - литературовед, исследователь жизни и творчества Петра Павловича Ершова. Имени Зея, данное маме её папой в честь реки, протекающей в городе Хабаровске, где она родилась, в святках нет, так что стала она в тот день Зоей.

  Епископ Евтихий поднял из руин градо-Ишимский Богоявленский собор – старейший и красивейший памятник архитектуры края, привнес он и те принципы, каким был научен еще в семинарии и с детства. Он являлся противником сокращения богослужений, ввел крещение с полным погружением. Совершения таинств и треб проводил бесплатно, ссылаясь на сказанное в Евангелии: "Даром получили – даром давайте".

Вот и крещение мамы моей проходило с полным погружением в купель, в ту самую купель, что погружали прадеда её в 1815 году.

  По окончании таинства крещения епископ Евтихий вручил маме "Закон Божий". Каково же было наше удивление, когда, открыв книгу, нам бросилось в глаза место издания - "Сан Франциско". Поистине неисповедимы пути Господни! Маме, рожденной в Сибири, с 2006 года живущей в Калифорнии, надо было перелететь через океан, чтобы принять из рук епископа "Закон Божий", изданный в Сан Франциско. Уже по возвращении в Калифорнию, мама рассказывала об этом удивительном совпадении в Русском Центре Сан Франциско. Лариса Красовская, имя которой хорошо известно в США - трое её сыновей выбрали священническую стезю, а сын Владимир -  иконописец и бессменный регент Собора - с улыбкой заметила, что именно она передала епископу Евтихию эти издания для сибиряков.

Узнали мы тогда, что епископа Евтихия хорошо знают в США, и в частности, в Сан Франциско. Еще в 1989 году он в составе пятерых сибирских священнослужителей обратился в Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей с просьбой о принятии в её лоно. С 5 июня 1990 года Сибирский приход, в селе  Шаблыкино Ишимского района, где служил Евтихий, стал официально относиться к РПЦЗ - первым в России.  Этот переход для епископа Евтихия, как он пишет "помог уйти глубже в наше церковное прошлое", стать "ближе к корням, к истокам". "Общение с нашими эмигрантами в этом смысле было для меня простым…Мы говорили о России на общем языке, в одном духе".

2 ноября 1993 года определением Архирейского Синода РПЦЗ игумен Евтихий возведен был в сан архимандрита, а 24 июля 1994 года - в сан епископа, управляющего новообразованной Ишимско-Сибирской епархией РПЦЗ. Богоявленский собор получил статус кафедрального.

Интересен тот факт, что встреча наша с тогда архимандритом Евтихием произошла еще  в июле 1994 года, когда мы с сыном летели в Калифорнию навстречу новой жизни. Летели мы самолётом Аэрофлота, в то время еще существовал прямой рейс Москва-Сан Франциско. Среди пассажиров, вылетающих в Сан Франциско, было много священнослужителей, что удивило меня тогда. По каким-то причинам объявили задержку рейса и весьма значительную - почти на сутки. Многие из нас были из других городов, и желание работников аэропорта, чтобы мы вернулись в зал ожидания застало нас врасплох. Мы уже сдали  багаж и прошли регистрацию, когда нас стали просить покинуть зону вылета. К счастью, мне были известны права пассажиров, уже прошедших регистрацию и я потребовала от работников Шереметьева предоставить нам всем гостиницу и талоны на питание, согласно существующим правилам. Таким образом мы все оказались в гостинице, где я услышала слова благодарности от многих пассажиров, в том числе и от священников. Конечно же я полюбопытствовала о  причине, собравшей такое количество священников вместе. Оказалось, летели они в Сан Франциско, где 2 июля 1994 года в Соборе должен был состояться  "чин прославления" Иоанна Шанхайского, в котором участвовал и будущий епископ Евтихий…И вот новая встреча, столько лет спустя, теперь на земле Сибирской.

На память о первой поездке на родину Ершова остались фотографии  недостроенного Петровского храма, скульптурной композиции "Иванушка с Коньком", Литературного музея, строительство которого тогда было в самом разгаре…

Запомнились встречи с жителями Ершово, которые показывали нам "комиссарскую рощу" и принесли гостинцы - мед, собранный пчелами в этой роще.

Научный сотрудник Литературного музея, Геннадий Крамор, предложил нам с мамой увезти с собой осколки кирпичей, оставшихся от фундамента Петровского храма.

Как я благодарна ему за это предложение! Я и сейчас в кармашке сумочки держу эти осколки, которые стали моим оберегом…

Покидали мы родину Ершова с надеждой, что в следующий наш визит Петровский храм будет достроен. Однако, в конце мая 2009 года до нас дошла печальная весть - 20 мая  в пятом часу дня строящийся храм охватил огонь. Группа третьеклассников  ершовской школы, желая согреться в ненастный день, через окно влезли в закрытый храм и развели костер. Ветер перекинул огонь на горящую паклю, сухие бревна сруба загорелись и дети потеряли контроль над огнем. К счастью, мальчишки успели спастись от пожара. Сильный ветер мгновенно раздул пламя, охватившую так и недостроенный храм. Ершово находится в 15 км от Ишима, и пожарный наряд прибыл только через полчаса. Ершовцы спасали от возможного возгорания бревенчатый дом, расположенный рядом с строившимся храмом, поливая его  из  цистерны.

Тяжело было принять эту утрату и епископу Евтихию, и жителям Ершова. Три года трудов затрачено на возведение  храма…каждое бревнышко - чьё-то пожертвование, деньги, как и на строительство оригинального, исторического, храма, собирались "с миру по нитке". Уцелели только опаленные пламенем кресты на уцелевший звоннице. Тогда епископ Евтихий решил, как и при строительстве оригинальной церкви - возродить храм-памятник своему великому земляку в камне. Вспомним, как прозорливы были ишимские крестьяне, когда приняли решение строить храм из камня, предвидя, что  постройка храма из дерева будет "непрочною".

В пасхальные дни 2009 года в помощь строительству храма объявлен был сбор пожертвований. К сбору пожертвований подключился и Приход храма св. Иоанна Предтечи Русской Православной Церкви Заграницей в Вашингтоне (США). Им в помощь  были отправлены изданные в Ишиме брошюры с пасхальным рассказом П.П. Ершова "Чудный Храм", который впервые увидел свет в 1857 году, но на долгие годы был забыт, как и вся литература Православного содержания в стране воинствующего атеизма. В предисловии, составленном сотрудниками Литературного музея г. Ишима - Т.П. Савченковой и Г.А. Крамором была представлена краткая история храма Петра Столпника.  На благотворительном обеде Приход храма св. Иоанна Предтечи РПЦЗ в Вашингтоне собрал 2 500 долларов. Это было самое крупное пожертвование. Сбор средств с России, к сожалению, был малоуспешен.

Благословение архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия на восстановление храма в кирпичном исполнении было получено в марте  2011 года, а в мае заключен  договор с Творческой персональной мастерской Михаила и Натальи Павловых о разработке проекта воссоздания храма св. Петра Столпника в двух вариантах - на фундаменте сгоревшего храма и на историческом. Жители села  Ершово практически единогласно проголосовали за установление храма на историческом месте и перенос памятника героям Великой Отечественной войны.

В 2016 года был торжественно освящён крест на месте строительства храма. Епископ Ишимский и Аромашевский Тихон произвел закладку камней от старого фундамента храма в основание восстанавливаемого.

19 января 2017 года, впервые за последние 80 лет, в праздник Крещения Господня был совершен чин великого освящения воды. На речке Березовка прорубили иордань, в воду троекратно была погружена святыня из разрушенной церкви, напрестольный крест, который был явлен в 2016 году. Долгие годы крест хранился в семье Василя и Лёсы (Елизаветы) Кошлачей - переселенцев из Беларуси. В 1930-х они жили в Безрукове, куда вернулись после войны, и когда храм разоряли, Лёса спасла крест. Хранила она его за иконой на божничке, доставала время от времени, чтобы освятить воду, в которой купала своих девятерых детей. Одна из дочерей, Анна, сохранила этот крест и передала в восстановленный Петровский храм.

В 2017 накануне праздника Успения Богородицы были освящены купола и 4 колокола для восстанавливаемого храма. Пять главных куполов собраны заново, а два - сняты с колокольни сгоревшего храма.

11 июня 2018 года случилось Великое освящение восстановленного храма Петра Столпника. нсожалению, в связи с болезнью мужа и преклонным возрастом мамы мы не смогли присутствовать при этом важном для нашей семьи событии.

О том, как проходил освящение, написал сотрудник Литературного музея Ишима, Геннадий Крамор: "Четыре архиерея - митрополит Тобольский Димитрий, митрополит Алтайский и Барнаульский Сергий, епископ Ишимский и Аромашевский Тихон и епископ Евтихий (настоятель Богоявленского собора - Патриаршего подворья в Ишиме) - с сонмом духовенства облачили престол Божий и совершили первую литургический под сводами храма, хранимого крылами ершовского ангела. Это был единственный случай, когда он смог участвовать в совершении Литургии в том храме, что сам когда-то хотел возродить…Прекрасная акустика усиливала  проникновенные песнопения, исполненные хором Тобольском православный духовной семинарии, которому помогали певчие хора Ишимской православный гимназии. По окончании службы митрополит Димитрий подарил храму икону Трёх святителей и в своем слове подчеркнул его духовную и историческую значимость. Ведь это не только единственная в мире церковь во имя святого преподобномученика Петра Столпника Влахернского, но и памятник гению русской сказки, замечательному поэту и педагогу, глубоко верующему человеку".

Знаменательно, что в этот день в храм вернулась его реликвии: спасённая алтарная икона св. Петра Столпника и два иконостасных образа Иисуса Христа и св. Георгия Победоносца, выкупленные в 1990-е годы епископом Евтихием и ждавшие своего часа под сводами Богоявленского собора.

Как говорится, "не было бы счастья, да несчастье помогло". Вместо деревянного, так и недостроенного, теперь высится прекрасный кирпичный храм, на историческом месте, а в основе фундамента восстановленного храма - те самые кирпичики, которые служили когда-то основой оригинального храма, в строительство которого вложил свою душу и все свои средства Пётр Павлович Ершов - автор сказки "Конёк-Горбунок".

                                                                  * * *

Наследие Петра Павловича Ершов содержит множество литературных произведений глубокого религиозного характера, но они, практически,  неизвестны современному читателю. Его рассказ "Чудотворный храм" - один из традиционных пасхальных рассказов, которые в литературе XIX века были так же популярны, как рождественские истории. В центре повествования - чудо, которое увидели персонажи в самый важный христианский праздник. В своем рассказе Ершов  ярко выразил мысль, очень важную для него как человека с православными христианскими ценностями: невозможно уничтожить храм, так же как и любое православное духовное сокровище, потому что оно продолжает свое невидимое существование в вечности.

С этим произведением читатели "Русской Жизни" смогут ознакомиться в следующем номере газеты.

При написании этой статьи использовался материал из изданий:

1. Т.П. Савченкова, "Ишим и литература. Век XIX", Пётр Ершов и Петровская церковь на родине поэта, 2004

2. Г.А. Крамор, "Храм Петра Столпника в селе Ершово. Памятник веры и вдохновения", 2018

3. А.К. Ярославцев, "Петр Павлович Ершов, автор сказки Конёк-Горбунок", 1872.